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  • 六十年宗教政策渐宽 轮回中民间佛教复兴

    在加强思想政治工作的同时，帮助解决实际困难，是争取团结他们的重要环节。而归还在“文革”期间被霸占的寺产，使之成为佛教活动公开场所，显得尤为重要。 无锡市首先归还并开展佛事活动的寺院是广福寺。“虽经‘文革’但信念没变，那时大家看上去都很兴奋，感觉阴霾终于要过去了，就好像饿了很久的人现在终于有吃的了。”当时还在读高中的陶建丰，经常去广福寺参加念佛活动。小小的寺院内挤了60多个人，年龄最高的80余岁，...

    佚名

    |两岸|第二届世界佛教论坛|台湾佛教|佛教复兴|宗教信仰自由|

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  • 那烂陀寺大唐重要来华僧人及其对中国佛教的贡献

    修多罗阿毘达磨，十八部律，小乘诸论，瑜伽三密陀罗尼门 来华时间 开元己未岁（公元719年） 在华所住道场 慈恩寺，荐福寺，洛阳广福寺 所译经典 《瑜伽念诵法》二卷，《七俱胝陀罗尼》二卷，《曼殊室利五字心陀罗尼》一卷，《观自在瑜伽法要》一卷 卒年 开元二十年（公元732年）卒于洛阳广福寺，寿七十一　 智慧 所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20145684396.html

  • 青州佛教造像考察记（中）

    齐州僧道铨声称获得了天竺鸡头摩寺五通菩萨图写的尊仪不无关系。 3.广福寺（胜福寺）及东3号塔地宫 广福寺遗址在青州市南10公里之劈头山东麓，今属云峡河乡后寺村西阜。 遗址为山坡...年（公元544年）还在造像，则传记云卒于兴和三年（公元541年）者大误。又刘世明晚年“蒙诏板补齐郡太守”，传记亦失载。 胜福寺自唐以后,更名广福寺。宋时兴盛,金皇统八年(公元1148年)重修。...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐长安佛寺考（1）

    ，使信徒自柳树上投身，是轰动一时的事。此非同处。　　光宅寺：徐《考》卷三，在光宅坊。　　广福寺：窥基曾“奉敕为奘师弟子，始住广福寺”；武后朝日照三藏住寺译经；到中唐时朝又有慧空，“代宗皇帝闻其道，下诏俾居京师广福寺”。　　海觉寺：徐《考》卷四，在崇贤坊。　　荷恩寺：徐《考》卷三，在永兴坊。　　恒济寺：《宋高僧传》卷一四《道成传》谓为道成所住寺，并说“怀素著述，皆出其门”；又同卷《怀素传》亦云：“...

    孙昌武

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  • 开元三大士传

    既望。于洛阳广福寺命门人曰。白月圆时吾当去矣。遂礼毗卢遮那佛旋绕七匝。退归本院焚香发愿。顶戴焚夹并新译教法。付嘱讫寂然而化。　　不空　　释不空。梵名阿目佉跋折罗。华言不空金刚。止行二字略也。本北天竺...年十六开悟佛理。乃削染出家。从师历游诸国。至开元中达于广府。后随驾洛阳。其年自正月不雨迨于五月。岳渎灵祠祷之无应。乃诏智结坛所请。于是用不空钩依菩萨法。在所住处起坛。深四肘。躬绘七俱胝菩萨像。立期以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220956295.html

  • 峨眉山宗派源流

    、遇仙寺、永庆寺、接引殿、祖师殿、沉香塔、普贤塔（和尚塔）；　　净土寺（大坪）、雷音寺、善觉寺、龙升岗。　　临济岔派：　　洪椿寺、仙峰寺、清音阁、广福寺、牛心寺、会福寺、保宁寺（含仙峰庄）；　　华藏寺...慧通住锡，道闻朝廷，敕建永明华藏寺（即黑水寺），弘建普贤（即万年寺）、延福（即牛心寺）、中峰、华严四刹。继席祖庭，位列传灯，承憬、义钦、黑水、昙振、洞溪、广悟。前后七代，悉宗风大振。故古今称‘峨眉祖堂’、...

    不详

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  • 上海佛教开放寺庙

    202150 69698981 僧16人78 崇明县 广福寺 中兴镇中兴村 202156 69445451 僧30人79 崇明县 广良寺 陈家镇裕安村 202162 59402329 僧3人80 ...号 201300 58038796 43 南汇区 广福庵 三墩镇二墩村8组 201311 58231127 44 金山区 松隐禅寺 松隐禅寺九丰十组 201504 57381384 僧11人45 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070962364.html

  • 海陵佛教概况

    姜堰镇的净业寺、岱岳寺，海安镇的广福寺、祗树禅林等，均为规模较大的寺庵。民国38年初，城区有僧寺66座，尼庵75座。至1987年，除岳庙较为完整外，其余或毁或改作他用，仅存部分殿宇。　　光孝寺位于城...孝寺肇源，副会长永宁寺莲知与广荫庵昌林，理事有准提庵圣如、西山寺松林、净因寺希尧（兼秘书）岳庙先益、中茅山戒高及王光钺居士等。1987年6月，佛教协会举行第二次理事扩大会议，推松林与王光钺为副会长，...

    不详

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  • 泰州佛教纵横

    八二五）王屋禅师创建了有百丈高塔及水井百口，古名开化院，又称独佛寺，后改为北山开化禅寺。唐乾符三年（八七六）铁心坚建初名为护国寺后改为南山佛教寺。泰州属地兴化在唐代始建了广福寺、罗汉寺、木塔寺、崇福寺、宝严寺等。此时泰州另一属地泰兴在唐光化二年（八九九），也建了一所律宗寺院即广福寺。唐开成三年（八三八），被日本天皇封谥为“慈觉大师”的天台宗的日谴唐请益僧圆仁在《入堂求法巡礼行记》中记载了他从日本...

    范观澜

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  • 四分律的授受与戒体——僧尼受戒制度古今谈（五）

    分律》为准而大行其道，戒坛的建立遍及全国，如广州光孝寺，嵩山少林寺(义净重建)，长安实际寺，嵩山会善寺(一行建)，洛阳广福寺(金刚智建)，罗浮山延祥寺，庐山东林寺，长安大兴善寺，洪州龙兴寺，抚州宝应寺，交城石壁寺，魏州开元寺，五台山竹林寺，泉州开元寺等都设戒坛传戒。比丘戒的授受依《四分律》；受者须年满二十，无诸遮难，而授者三师七证，必须戒行清净，年夏已满，具足众德，羯磨如法方堪其事，此等广如律说。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431990732.html
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